瑞典的彼濟達約於主後一三〇四年出生，雙親皆出身顯貴而且敬虔。她直到三歲才開始說話，然而一開口便言語清楚，毫無孩童含混不清之態，彷彿預先顯明了她日後所特具的言辭清晰與意志堅定。十歲時，她聽了一篇論及我主受難的講道；翌夜，她彷彿在異象中看見主耶穌被釘於十字架上，向她述說自己的受難與死亡。從此以後，她對主懷有極其溫柔深切的敬愛，終其一生常常默想這些事。她未滿十五歲時，便嫁給約十八歲的內爾克親王烏爾夫；二人共同度過二十八年極其幸福的婚姻生活，上帝賜給他們四子四女，其中一女就是後來被尊為瑞典的聖凱瑟琳的那位蒙福童貞女。彼濟達常勸勉丈夫從事敬虔的善工，對自己的兒女則盡顯慈母之愛；對病患與窮人，她也同樣如同母親一般。

約於主後一三三五年，她被選為瑞典王后的首席侍從女官。當她發現王室之中充滿種種罪惡時，便設法勸說國王將這些弊端革除，卻未能成功。因此她返回自己的家中，此後又與丈夫一同前往康波斯特拉以及其他著名的基督教聖地朝聖。然而在歸途中，烏爾夫身患重病，二人遂受到感動，一同向上帝許願：若蒙保全他的性命，他便要成為熙篤會修士。此事果然如此成就；烏爾夫返回瑞典，處理妥當自己的事務，最後披上熙篤會會衣，不久之後便去世了。其時為主後一三四四年；而在這期間，彼濟達自己也開始度更加嚴謹刻苦的生活，最後在瓦斯泰納建立了一所修女院，後來著名的彼濟達會便由此興起。也正是在這一時期，彼濟達在幾位博學而敬虔的司祭指導之下，開始將人們相信她從上帝所領受的種種異象記錄下來。這些著作後來成為神祕靈修著作中的珍寶之一，並曾得到巴塞爾大公會議的認可。然而，為免人誤解這種認可的性質，本篤十四世曾就此寫道：「我們不能以神聖信德的認同來接受這些啟示，而只能按照審慎的準則，以人的信念加以接受；惟有當這些準則使我們得以判斷它們具有可信性，並值得虔敬採信之時，方可如此。」

然而，這位剛毅女子所享有的崇高聲望、她素來為上帝所作的偉大善工，以及她言語中的感染力與敬虔，使歐洲各地的君王與教會人士都十分看重她的勸告。她尤其努力促使教宗離開阿維農，返回其理當居住的羅馬。因此，她偕同她那聖潔的女兒凱瑟琳前往羅馬，致力於改革這座偉大的城市；當時羅馬因失去自己的首牧，已經敗壞到了極其嚴重的地步。在那裡，她以慈愛照顧窮人和卑微者；然而面對富有者與身居高位的人，甚至教會中的顯貴，她也毫不畏懼地加以斥責。最後，她終於得以欣然看見教宗返回羅馬；該教宗去世之後，其繼任者又選擇居住於亞維農，彼濟達遂三次寫信勸他返回羅馬，而他果然在她去世四年之後返回。彼濟達於主後一三七三年七月二十三日在羅馬去世；此後她的遺體被敬遷回瑞典，安葬於她所創立的瓦斯泰納修院。主後一三九一年，她被列入聖品，並被尊為瑞典的主保聖人。