这篇文本探讨了基督徒生命中奥秘且持续的“归主”（或受感化）过程，强调这既是上帝的主动也是人类的参与。文章以使徒保罗的生命为例，阐述了即使拥有显赫背景和宗教热心，若缺乏与基督的位格性相遇，也可能走向与上帝为敌的境地。最终指出，归主是一个在社群中不断发生的转化过程，要求我们持续舍弃旧我，以认识基督为至宝。
归主的奥秘与本质
- 过程：归主是基督徒生命中一个奥祕且持续的转化过程，它既是上帝的主动，也需要人类的参与。
- 位格性：它源于一位拥有位格的上帝，祂按照自己的形像造我们为位格，并将我们引入他人的归主历程。
- 回顾：我们往往只能在事后回顾时，才辨识出上帝如何在生命中运行并塑造我们。
圣保罗的显赫背景与热心的局限
- 早年：圣保罗拥有显赫的出身，是犹太人，在迦玛列门下受教，热心维护祖宗的律法和传统，是法利赛人中“无可指责”的。
- 盲点：他的热心因其狭隘的神学想像，将上帝的义局限于摩西律法，最终导致未能辨认和接受作为弥赛亚的基督。
- 讽刺：尽管他出于虔诚的热心，却最终逼迫教会，甚至将成就律法的基督钉在十字架上。
位格性相遇与真知识的开启
- 转折点：圣保罗生命的转捩点是他与主耶稣基督的位格性相遇，听见“我就是你所逼迫的耶稣”。
- 核心：每个归主历程的核心都是与基督的位格性相遇，使我们关于上帝的观念与祂真实所是发生碰撞。
- 途径：真正的上帝知识是关系性的，它呼召我们离开自我中心，进入暴露与脆弱，只有通过谦卑的共融才能使生命完全。
归主中的社群作用与接纳
- 非孤立：归主的恩典无法在孤立中持守，它总是位格性的，但绝不仅仅是个人性的。
- 范例：大马士革的亚拿尼亚被基督呼召，接纳了原本寻求摧毁教会的保罗进入社群。
- 盼望：保罗的归主显示，即使是基督的仇敌，通过他人的接纳与基督的异象，也能被救赎并成为上帝的朋友。
持续的转化与生命的目标
- 未完全：归主是一个持续进行的过程，因为我们尚未完全成为上帝意图我们成为的一切。
- 要求：我们需要持续被转化，承认自身的悖逆（“用脚踢刺”），并注视、接受今日的基督。
- 至宝：如同保罗，我们应将万事看作有损，以认识主基督耶稣为至宝，并效法祂的死，经历苦难，为要赢得基督并得以从死人中复活。
