奉聖父、聖子、聖靈的名，阿們。
今天是大齋期中第一個福音經課沒有提及魔鬼或邪靈的主日。
在戰勝了邪惡之後，耶穌如今在餵飽群眾的神蹟中，向我們顯明祂自己就是那填補空虛之處的主。正如祂在《約翰福音》6章35節中所說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」
餵飽五千人的故事出現在每一卷福音書中，但聖約翰的記載提供了獨特的細節。這個餵養的神蹟深受群眾歡迎，以至於人們想要擁立耶穌為他們的統治者。在今天福音經課之後的經文中，聖約翰寫道：「耶穌知道眾人要來強迫他作王，就獨自又退到山上去了」（約翰福音6章15節）。
這群第一世紀的群眾不明白耶穌是誰，也不明白祂降世的目的。因此，他們所做的，就如同每個時代的群眾在耶穌廣受歡迎時所做的一樣：他們透過自身慾望與期望的濾鏡，來聆聽耶穌的信息。以色列的每個人都是如此。領袖們將耶穌與他們自己拯救以色列的計畫進行對比來評估祂；《約翰福音》第六章中的群眾，關注的則是日常的憂慮，例如如何維持溫飽。而在這餵養的神蹟中，耶穌回答了這個問題。
我們就和他們一樣。我們自然而然地會透過自己獨特的視角與日常的關注，來聆聽耶穌的信息。這種傾向在消費文化中被進一步放大；在這種文化中，我們預設的態度是將耶穌視為另一種產品或服務，其存在是為了給予我們所想要的東西。然而，上帝的話語卻朝著相反的方向運作。它挑戰我們的視角與日常焦點。它呼召我們悔改；呼召我們改變對生命與世界的思維方式，因為我們如今已看見了耶穌究竟是誰。
福音書中的這群人曾在加利利海周圍追隨耶穌。他們見過耶穌在西南岸所行的神蹟。當耶穌上船航向北岸時，這群人便跑在前面去迎接祂——這是一段介於五到十二英里之間的徒步旅程。以新約的標準來看，這群人的數量極為龐大。這個餵養的神蹟記載了五千名男丁。這暗示著一場帶有激進精神的運動，就像今日那些聚集在一起、準備為其理想做出犧牲——有時甚至是愚蠢之舉——的各類男性團體。
這個弦外之音突顯了耶穌所下達的命令。祂吩咐使徒們：「你們叫大家坐下。」（約翰福音6章10節）。這裡有一群不斷壯大、充滿激進分子的男性群眾，正準備招募耶穌作他們的領袖。耶穌卻叫他們停下來。坐下。領受生命的恩賜。聽我說，並改變你們看待萬事萬物的方式。
我們現在已經越過了大齋期的中點。今天被稱為「舒暢主日」（Refreshment Sunday），因為這餵養的神蹟；也被稱為「母親主日」（Mothering Sunday），因為書信經課說：「但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母親。」（加 4:26）。這是一個讓我們反思迄今為止大齋期經歷的主日，並為我們最後三週邁向十字架與復活節的朝聖之旅重新對焦。
福音書中那些激進分子的做法，與我們對待大齋期的典型方式有著相似之處。我們將自己的議程帶入了大齋期的禁食中。我們制定了一套計畫，規定自己要放棄什麼、要增加什麼，以及要透過禁食達成什麼目標。問題不在於我們計畫「做」與「不做」的這些事。問題在於，這是「我的」計畫，它在潛意識中根植於對自我意志力的依賴。這很容易淪為一種按照新約所謂「順從肉體」的方式來實踐的宗教。這將導致挫折、妥協，並且結不出「聖靈的果子」。
這正是聖保羅在《新約》中所描述的、以色列人面對律法時的經歷。在《羅馬書》第八章，聖保羅闡述了這個人類徒勞問題的答案。他寫道：
「律法既因肉體軟弱而無能為力，上帝就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪，在肉體中定了罪，為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。」（羅馬書8章3至4節）
這告訴了我們兩件事。第一，耶穌為我們成就了我們自己無法成就的事。第二，我們只有在「隨從聖靈」而活時，才能做耶穌所做的事。
「隨從聖靈」而活，意味著受聖靈那激勵人心的力量所引導，而不是受我們那些失序的衝動（聖經稱之為「肉體」）所支配。要從「隨從肉體」的生命轉變為「隨從聖靈」的生命，我們必須學習一種新的模式。在聖靈裡的生命，始於對上帝及其旨意與話語的降服——「叫眾人坐下」。並且，它是從一個「問題」而非一個「計畫」開始的。這正是那位激進的法利賽人掃羅，在大馬士革的路上遇見耶穌、被耶穌「叫他坐下」（擊倒在地）之後所問的問題。掃羅問耶穌：「主啊，你要我做甚麼？」（徒 9:6）。
這些年來我逐漸體會到，大齋期前半段的主要益處，就是在某種程度上經歷我們自身計畫的失敗。這會將我們帶入一種全新的、出於信心與信靠的降服；而正是在這個轉折點上，耶穌得以開始在我們的生命中做一件新事。這就是為什麼耶穌今天吩咐我們「坐下」。這也是為什麼，如果我們願意坐下來聆聽，我們大齋期的焦點就會轉向一個問題：「主啊，你要我做甚麼？」
在聖靈裡生命的新模式，彰顯於我們在一週的第一天對聖餐的慶祝之中，這是我們在基督裡時間的開端。舊約時代的時間是六天的勞碌，期盼在最後能獲得那應許的安息——但以色列人從未真正達到。基督在聖週六進入了那安息。然後，在主日，祂透過復活開創了新造之物的新時代。如今，我們在基督裡的時間不再始於勞碌，而是始於安息。
我們在聖餐中坐在耶穌面前。我們讓祂餵養我們，並聆聽祂對我們所說的話。在舒暢主日，我們剛過大齋期的中點，耶穌要我們與祂同坐，並聆聽祂。祂要我們記住，我們的永生並不取決於我們做了什麼或沒做什麼；它取決於耶穌成就了什麼，以及祂正在我們裡面做什麼。正如耶穌所說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」（約翰福音6章35節）。
奉聖父、聖子、聖靈的名，阿們。
