「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。」 (馬太福音 1:18)
正如「新神學家」聖西緬（St. Symeon the New Theologian）所寫：「上帝是火，當祂來到世上時，祂成為了人。」
上帝成為人，而這個人——耶穌，就是神聖之愛的活火。正如燃燒的荊棘，上帝的愛之火從耶穌的心中燃燒而出，但上帝造物的一枝一葉（no limb or leaf）都未被那耀眼的火焰燒焦。確實，受造物的心因我們道成肉身上帝的臨在而被點燃。「當他為我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」以馬忤斯的門徒如此宣告。上帝的愛之火在祂的兒女心中，燃起對上帝的愛、渴慕和嚮往。
我們活在怎樣的一個世界啊！上帝創造了何等奇妙的萬物！但我必須承認，正如我每年聖誕節都會問的：全能的上帝究竟為何將自己託付給這物質世界——這笨重（clunky）的物質？我不知道。還有什麼比物質更令人困惑呢？特別是我們肉身的物質？人的肉身確實會讓人知道它想要什麼，以及何時想要——人的身體激起人的自我沉溺（self-absorption）。一點疼痛，一點牙痛，我就無法思考其他事情。我們的身體知道哪裡能找到快樂；至少感覺上是如此。然而存在的真相是，我們的身體背叛了我們。
我們的肉身知道我們當下的需要，它操縱著我們的情感；我們的希望隨著青春活力而增長，然後隨著我們下垂、衰老的身體而消沉。當然，我不僅僅是我的身體，但沒有身體我也不是我。我們是奇特的受造物；是物質、心智、靈魂、智慧和情感的混合體——這些能力並不像我們所希望的那樣統一和諧；相反，作為一個人，似乎經常與自己爭戰。
那位蒙愛的門徒寫道：「道成了肉身……」這意味著：上帝不是功利主義者。耶穌並沒有在祂地上的工作完成後就丟棄祂的肉身。真神，三位一體的第二位格，一次且永遠地將真正的人性納入（assumed）祂的神聖生命中；祂現在且永遠是我們的骨肉。
上帝對邪惡的回應令人費解：祂的獨生子變得像我們任何人一樣脆弱、受限、軟弱，並向死亡敞開。我仍然不明白為什麼上帝愛肉身，但祂確實愛。祂已將我們的肉身、我們被造的 DNA，錨定在祂的神聖生命中——祂的無限能力、祂完美的美善，以及祂完全的愛，已用永恆的榮耀覆蓋了我們的人類肉身。那不可改變、永恆不變、不可見的神已經變得可見，祂如此完全地進入我們的生命，以至於上帝親自以真實的人的身份經歷了人類的苦難。
藉著基督，上帝在祂的舊創造中誕生了一個新家庭。祂為祂的家庭建造了他們自己的家，就是慈母聖教會。藉著洗禮聖事，孩子們誕生進入那個新家庭。一個人，一個有血有肉的人，此時此刻正坐在宇宙的寶座上。但在那之前，在我們即將紀念的那個夜晚，全能的上帝以襁褓中嬰孩的形態，使馬利亞的膝，成為祂神性全然充足的寶座。
格倫·斯賓塞神父
安立甘諸聖堂主任會長
弗吉尼亞州夏洛茨維爾
