这篇课文深入解读了《出埃及记》中会幕（帐幕）的详细建造指南，阐明其物理结构、昂贵材料和象征意义，不仅代表了上帝与人同在的荣耀，也揭示了罪人与圣洁上帝之间的隔绝。最终，文章将旧约会幕的预表性指向新约的耶稣基督，指出基督以自身成就了真正的会幕，并藉由祂的身体裂开（幔子裂开）为人类开辟了一条坦然进入上帝面前的全新活路，为信徒提供了超越世界的末世盼望。
会幕的精细构造与尊贵象征
- 材质与颜色象征: 会幕幔子使用撚的细麻、蓝、紫、朱红色羊毛制成，这些染料（如推罗的蓝色和紫色，朱红虫染料）在古代极为昂贵，象征着神圣、君权和至高无上的荣耀。
- 基路伯的编织: 幔子上编织有基路伯图案，象征上帝宝座前的景象，这是一种比刺绣更高级的编织技术。
- 多层外部遮盖: 会幕外还覆盖山羊毛、公羊皮和海狗皮三层，分别用于保暖、防水，并以其低廉的材质与内部的奢华形成对比，保护内部的圣洁。
- 骨架与神圣启示: 会幕的骨架由皂荚木板构成，其复杂的空间结构难以用语言描述，上帝直接以“图画”形式启示摩西其样式。
会幕的独特启示与不可复刻性
- 摩西的独一无二启示: 会幕的设计是上帝在西奈山上直接向摩西显现的，其具体细节无法完全通过文字表达或被他人彻底理解。
- 细节的失传: 随着历史演变及会幕的毁坏，许多建造的精微细节，特别是颜色和尺寸的精确量化，已经失传，导致会幕无法被完全复制或重建。
- 旧约的预表性: 会幕本身只是一个预表或“影儿”，其存在是为了指向最终的实体——耶稣基督，因此它并非上帝最终的永久性心意。
幔子的隔绝与罪人的敬畏
- 圣所内的双重隔绝: 会幕内两道幔子（圣所与至圣所之间，以及圣所入口处）严格隔绝了不同区域，象征着圣洁的上帝与有罪的人类之间的巨大鸿沟。
- 大祭司进入至圣所的恐惧: 只有大祭司每年一次才能进入至圣所，且需带着赎罪的血，以极度忧伤和恐惧的心态进入，因为直接面对上帝有被击杀的危险。
- 基路伯的守卫意义: 至圣所幔子上的基路伯图案，唤起人们对伊甸园入口被基路伯守卫的记忆，提醒人类因罪被逐出乐园，无法直接亲近上帝。
- 会幕的暂时性与审判: 会幕只是暂时遮盖人的罪，无法使罪人与上帝最终和好。上帝曾因以色列人的罪而拆毁会幕，表明其无法解决根本的罪隔问题。
耶稣基督：裂开的身体与通往神的新路
- 耶稣为“道成肉身”的帐幕: 约翰福音1:14“道成了肉身，住在我们中间”的原文有“支搭帐篷”之意，意指耶稣就是上帝在人间搭建的新会幕。
- 圣殿幔子的撕裂: 耶稣在十字架上受难时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，象征着祂的身体为我们裂开，为人类开辟了一条通往至圣所的新活路。
- 终极赎罪与直接进入: 耶稣作为终极大祭司，一次献上自己，用宝血完成赎罪，使信徒得以坦然无惧地直接进入上帝面前的至圣所。
- 至圣所成为避难所: 曾经是击杀罪人的至圣所，如今因耶稣基督的遮盖，对信徒而言已成为可以坦然进入的避难所。
超越世界的末世盼望
- 灵魂的锚抛入幔内: 《希伯来书》教导信徒要把“灵魂的锚”抛入“幔内”，即进入到基督为我们开启的、在天上圣所中的新创造，而非锚定于必将废去的今世。
- 上帝永不改变的应许: 上帝通过指着自己起誓（如与亚伯拉罕立约），坚定地保证祂的应许永不改变，最终将在地上建立永恒的会幕。
- 全地变为上帝的会幕: 旧约先知预言未来“全地都要变成上帝的会幕”，新耶路撒冷将降临，上帝将与人同住，实现完全的天地合一。
- 信靠耶稣的稳固盼望: 耶稣已作为先锋进入幔内，并将来再来接我们，因此信徒应将盼望定睛在祂身上，如同抛入永恒幔子里的锚，使灵魂在世间变迁中得以安稳。
