2026年7月19日 三一主日後第七主日講道（科林·莫爾會吏）

奉聖父、聖子、聖靈的名。阿們。

「在這野地，從哪裏能得餅，叫這些人吃飽呢？」當主指出那群聽祂教訓的人需要食物時，這是門徒憂慮地向祂提出的問題。正如我們在福音書中常見的，門徒面對這情況的反應，就像我們一樣：憂慮。然而，耶穌卻以此作為彰顯祂能力的機會。

今晨我們要思想三件事：門徒所面對的難題、我主的解決之道，以及這神蹟對今日我們的意義。先說第一點：這難題。

今日福音所記的地方，乃是主和使徒所在的一個陌生之地；不是加利利的猶太城鎮，而是在提比哩亞海東岸、外邦人的低加波利地區，即「十城區」。主在外邦人當中，醫治了一個又聾又啞的人，隨後聚集了一大群熱切聽眾。他們為了聽祂教導，竟三日沒有享受平日的安舒。

耶穌看著他們，察覺到他們的飢餓，就說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。」這群人離家太遠，難以安然返家。在使徒眼中，這情況似乎毫無希望。

然而，門徒的問題中有好幾層諷刺。第一，他們已經看見耶穌只用幾個餅和幾條魚，餵飽了一群更多的人。第二，他們本應知道，在曠野中以餅餵飽眾人，乃是舊約最偉大的神蹟之一：出埃及後，上帝用嗎哪供養以色列人四十年。最後，對物質供應有正確理解的人，會明白無論在曠野還是在城鎮，上帝都是一切食物的源頭。正如本日祝文所說，祂是「全力全能的主，萬善萬德都是本乎主，都是主所賜的」。

若從信心的眼光來看，這本是上帝作工的機會，而不是憂慮的理由。

可是，在當下的緊急時刻，使徒把這一切都忘記了。他們就像聖彼得把目光從主身上移開、開始沉到海浪之下一樣，完全被眼前的難題壓倒了。不可思議的是，在馬可福音、今日福音之後僅僅幾節經文裏，耶穌已餵飽這群人，使徒又開始因為餅少而發怨言；耶穌不得不再次責備他們信心不足。

我們和使徒並沒有兩樣。正如他們一樣，當我們遇到任何缺乏時，常常會失去對上帝的注目。我們很快便能列出一長串自以為需要的東西；也能隨口數出自己所面對的一切逆風。可是我們難以做到的，卻是記得上帝與我們同在，並且祂必供應我們。

所以，我們的難題——也是門徒的難題——有兩方面。第一，確實有食物的需要；但第二，他們的心需要得著光照，好認識上帝的良善與大能。現在我們便來到我主的解決之道。

我主不像使徒那樣以憂慮回應。祂只是從已經賜下之物著手：「你們有多少餅？」使徒拿出來的，是相當微薄的七個餅和幾條小魚；這是一家人的一餐，並非一大群人的食物。

但關鍵在於，他們確實把這些獻給了耶穌。

我主吩咐眾人坐下，準備從祂領受每日所需的餅。然後，祂拿著那七個餅，祝謝了，擘開，交給門徒，叫他們擺在眾人面前。門徒使四千名聽眾都吃飽後，發現剩下的零碎還裝滿了七個筐子。事實上，聖馬可特別說是七個大筐。

這數字有優美的意義。耶穌在伯賽大附近餵飽五千人時，剩下十二籃，象徵以色列十二支派。同樣，這一餐後所剩的七筐，使人想起申命記中所列的迦南七族。藉著這兩個神蹟，我主顯明祂是猶太人和外邦人的上帝，也是他們的供應者。

我們也應當指出，主使這一餐倍增時，祂所作的其實是祂一向所作的事，只是時間的尺度不同於祂平常的作為。上帝不斷使地生出糧食，使海出產魚類。因此，這突如其來的倍增並不是違反自然，而是祂維持萬有生命之眷顧的無可否認的明證。

也要留意，使徒是甘心而不可或缺地參與這神蹟。耶穌本可以不需要門徒的食物而施行神蹟，但祂選擇接納並使用他們的慷慨。我們從整本聖經和教會歷史中上帝的作為看見：祂樂意使用人的方法，來成就神聖的目的。這不是祂的軟弱，反倒是祂賜給我們的恩典。祂接納餅和魚的奉獻，使門徒成為與祂同工的人。

那麼，這餵飽四千人的神蹟，對遠離聖地、又面對截然不同難題的我們，究竟有何意義？

第一，要從我主的能力和憐憫得安慰。那位大有權能的主，仍然能以一切美善供養我們。我們的需要，永不會超過祂的愛，或超過祂供應的能力。當然，這不是說我們可以匆匆禱告一下，便立刻得到自己想要的一切；但我們應當確信：在我們的需要中，上帝總會與我們同在，並為祂的使命供應一切所需。

第二，我們必須效法門徒的慷慨。相信我主的供應，並不能使我們免去祂呼召我們作犧牲奉獻的責任。每當看見需要，我們都必須留心祂的問題：「你們有多少餅？」即使我們的資源看來不足，我們也當像門徒一樣，樂意獻上自己所能獻的；並為所領受的感謝，而不是埋怨自己所缺乏的。

尤其當我們可能藉著責怪有需要的人，來為自己的吝嗇辯護時，這一點最具挑戰。主沒有埋怨那群人沒有好好計劃、沒有自備食物。同樣地，我們既從上帝領受恩典，就必須始終以敞開的手持守祂的祝福。

最後，我們應當默想我主對使徒問題最終的回答：「在這野地，從哪裏能得餅，叫這些人吃飽呢？」

我們每一個人的生命，都是穿越個人曠野的朝聖之旅：離開罪和死亡的埃及，走向那尚未完全得著的應許之地。正如今日書信所說，我們從前作不潔的奴僕，如今正向著義和永生努力前行。

然而，對我們來說，這段旅程尚未完成。在這曠野裏，我們倚靠這個真理：世上的餅終必朽壞，但耶穌自己乃是生命的糧，祂絕不會使我們仍舊飢餓。

請仔細看我主在這神蹟核心所作的事：祂拿起餅來，祝謝了，擘開，然後交給門徒。再過幾分鐘，我們也會看見這同樣的四個動作：我們要在這祭台上拿起、祝聖、擘開、分派餅；並確信我主應許，這就是為我們而捨的祂的身體。

所以，現在我們必須像那群眾一樣坐下。也就是說，我們必須使憂慮的心安靜下來，放下世上一切的掛慮，領受生命的糧。

聖馬可在這個神蹟故事的結尾，加上一個重要的細節：「祂就打發他們走了。」這差遣不是遣散，而是委任。眾人身體和靈性都得了餵養；但與基督相遇的神蹟不能止於此。祂差遣他們作祂的僕役，將自己所領受的帶回去，與他們的群體分享。

今日，我們也要受差遣；不只是被送回家，而是被差到我們的家中，繼續讓上帝在我們裏面、並藉著我們成就祂的工作。

因此，我們要回到每日的生活和各自的召命之中，知道我們——上帝的子民——已在這曠野裏，因真正的糧而得飽足。

奉聖父、聖子、聖靈的名。阿們。