2026年6月28日 三一主日後第四主日講道（約翰·克魯斯 神父）

本文探讨了世俗成功观（如《王者之剑》中对敌人胜利的定义）与基督教信仰中关于现实、罪性及审判的深刻视角。作者指出，人类普遍挣扎于对他人和自身的评判、罪性合理化，以及试图用世俗手段解决不义的徒劳。最终，文章强调真正的胜利在于基督的救赎，呼吁信徒通过向罪死去并重生，以基督的赦免与怜悯去面对世界和自身的邪恶。

世俗与属灵的现实观

• 《王者之剑》中主角将“击溃敌人，听见妇人哀嚎”视为人生至美之事，反映了以物质拥有和短暂力量为重的世俗价值观。
• 这种世俗满足感是短暂的，且只适用于少数强者。
• 现实不仅限于物质存在，受造之界皆在呻吟，人类作为属灵受造物，内心深处感知到某种“不对劲”。
• 人类内心有抵制“不对劲”的本能，即使拒绝上帝者也努力建立善恶、正义的基础。

人类罪性与自我合理化

• 人类的崇高倾向被有罪本性毒害，渴望为善却将憎恶错谬扭曲为对认可与称赞的需要。
• 我们倾向于用“自我合理化”代替“判断”，挑选对自己有利的事实以符合欲望。
• 这种合理化是我们为自己决定所作的辩解，而非审慎的判断。

审判的误用与耶稣的教导

• 日常生活中判断力的必要性：选择工作、处理事务等需要“判断力”（判断是基于数据推断结论）。
• 耶稣所指的审判，是我们将他人的内在价值与其外在行为混为一谈，无权审判其为人。
• 我们大多数人还未胜过自己的罪性，也难以真正帮助他人克服罪。
• 审判他人的倾向，是自身审判倾向的外显，源于不愿罪被指出、渴望罪被“圣化”。

罪的“圣化”与内在冲突

• 我们渴望自己的罪（如愤怒、贪婪、恐惧、情欲）被肯定为正义、智慧或爱，即被“圣化”。
• 这种对罪的辩解无论多么有说服力，内心深处仍存在“不对劲”感。
• 人类会将自身最受捆绑的罪投射并猛烈审判他人。

基督的道路：真正的胜利

• 人类试图纠正世界错谬的努力，因对“成功”理解有限和牺牲义换取虚幻胜利，注定失败。
• 通过世俗工具和手段对抗不义，只会带来更多的不义。
• 对不义、罪与死亡的胜利已在基督耶稣里成就，并非通过我们去“击败”邪恶。
• 我们被呼召“向罪也当看自己是死的”，通过死而重生，分享基督在十字架上压碎撒但的胜利。
• 真正的胜利是面对自身“不对劲”，并将其与自己交托给基督，以基督的赦免与怜悯去与邪恶争战。