2026年4月19日 復活後第二主日講道（司提反·斯嘉麗 主教）

本文探討了復活期的挑戰以及「復活的喜樂」的真實意義。文章指出，真正的復活喜樂超越了短暫的情感與世俗的安慰，即使在苦難中也能被維持，因為它根植於基督徒永恆的「內在之人」和復活的盼望。它強調了在信仰的宏觀敘事中理解和經歷生活中的試煉，而非單純追求暫時的解脫，以避免絕望。

復活期的挑戰與祈禱轉變

• 復活期邀請進入喜樂與平安，但可能誘使人放棄大齋期培養的屬靈紀律。
• 祈禱氛圍從懺悔預備轉向喜樂感恩，仍需維持祈禱律以培養復活喜樂的體驗。

復活喜樂的深度與超越性

• 復活喜樂並非單純的情感體驗，它超越特定時刻的感受，即使感覺不佳也能擁有。
• 聖彼得教導遭受不公苦難的基督徒應繼續行善，表明喜樂可在悲傷中維持。
• 區分在基督裡永恆的「內在之人」與暫時的情感和欲望。

苦難中的復活盼望

• 屬靈成長的標誌是在基督裡真實身份的脈絡中經歷試煉與情感，從中學習上帝與自我。
• 約伯在極大苦難中仍能宣告「我知道我的救贖主活着」，證明了在信仰與盼望中經歷暫時苦難的可能性。
• 將上帝主要視為暫時安慰的來源會導致信仰受制於環境，最終感到失望。

暫時性與永恆性：對治癒的理解

• 世俗的廣告和解決方案提供暫時解脫，但缺乏最終且永久治癒的希望，終致絕望。
• 信仰視上帝所賜的暫時恩典為最終醫治的「聖事性記號」，如《啟示錄》中不再有死亡、悲哀、痛苦的應許。
• 若不能在復活盼望下理解暫時事物，人將困於追逐短暫解脫。

復活對苦難的重新定義

• 復活並非解決人生挑戰的萬靈丹，而是將試煉重新安置於基督裡生活的新脈絡。
• 耶穌將我們從「毫無意義的痛苦與沒有盼望的生活」中拯救出來，而非從痛苦本身。
• 我們短暫而輕微的苦楚，將為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。