2026年4月2日 設立聖餐日講道（安德烈·馬斯特斯 會吏）

本文深入探讨了“濯足节”（Maundy Thursday）的深远意义，将其核心与基督的两大诫命——圣餐的设立和彼此相爱的新命令——紧密关联。通过追溯耶稣在三个逾越节期间的传道历程，文章揭示了祂如何逐步预备并最终完成牺牲自我以赐予生命、教导门徒实践谦卑与无私之爱的计划。最终，这份牺牲的爱不仅是信仰的核心，也是信徒灵性成长和服务他人的终极体现。

濯足节的两大诫命与耶稣初期启示

• “Maundy”源于拉丁文mandatum，指两项诫命：纪念基督圣体圣血的圣餐，以及以牺牲方式彼此相爱的新命令。
• 耶稣首次逾越节在耶路撒冷洁净圣殿，宣告对宗教权威的谴责，并向尼哥底母启示“上帝爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们”。
• 洁净圣殿的行动使耶稣成为忠信之人的明灯，但也成为宗教精英的敌人，预示其未来的牺牲。

生命之粮的预备与启示

• 耶稣第二次逾越节在加利利喂饱五千人，其动作（拿起、祝谢、擘开、分赐）与圣餐仪式如出一辙。
• 随后，耶稣宣讲“我是从天上降下来的生命的粮”，并指出“我将要赐给人的粮就是我的肉，为世人的生命所赐的”。
• 耶稣对待饼的方式象征祂将自己的身体为我们擘开，赐予我们作为灵魂的滋养。

圣餐中的抉择与牺牲之爱的核心

• 许多门徒因“吃我肉、喝我血”的命令而离弃耶稣，犹大也因此萌生背叛之心。
• 圣彼得选择留下，并宣告耶稣有永生之道，显示出与犹大截然不同的回应。
• 第三个逾越节（最后晚餐），耶稣在圣餐中途为门徒洗脚，以深不可测的恩典行动预示其在十字架上的牺牲。
• 耶稣赐下新命令：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”，将洗脚所展现的谦卑与恩典，与祂在十字架上献祭的谦卑与恩典连接起来。

实践牺牲之爱与灵性成长

• 信仰的本质是从基督领受神圣生命与牺牲的益处，并以牺牲自我来造福他人作为回应。
• 永生并非死后才开始，而是通过持续的祷告、悔改与告解，使旧我死去，新人成长，结出与悔改相称的果子。
• 灵性旅程的最终目的是服务他人，这要求行动的动机是真正渴望为他人谋求最大益处，而非个人内化的力量。
• 彼此相爱的心是识别基督门徒的标志，也是上帝国度扩展的方式。