會幕系列 第1課：與人同在的上帝（會幕）

本文深入探讨了会幕超越其物理结构的深层神学意义，指出它是上帝与人同在的象征，一份“新创造”的蓝图，预示着伊甸园的恢复。作者强调会幕彰显了上帝的圣洁与威严，并最终在耶稣基督和祂的教会中得以成全，指向上帝与人永远同住的终极盼望。

會幕的形制：彰顯上帝的聖潔

• 建造方式與結構： 上帝親自啟示摩西在西奈山建造會幕，它是一個大型帳篷，分為外院（百姓獻祭）、聖所（祭司侍奉）和至聖所（大祭司一年一次進入）。
• 多重名稱與目的： 會幕有多個名稱，如帳幕、聖所、帳篷、會幕、法柜的帳幕，都指向上帝“使我可以住在他們中間”的核心目的（出埃及記25:8）。
• 聖潔的層次： 從外到內，會幕的材料由粗糙（細麻布、銅）到精美昂貴（包金皂莢木、銀、藍紫色線、基路伯刺繡），設計旨在彰顯上帝的神聖性，並區分不同層次的潔淨。
• 宇宙的縮影： 會幕的各部分（外院的祭壇和洗濯盆、聖所的燈台、至聖所的約櫃）象徵著大地、海洋、日月星辰以及肉眼不可見的上帝居所，是上帝創造的微型宇宙。

會幕的原型：恢復伊甸的同在

• 新創造與伊甸園的聯繫： 會幕的建造是新的創造過程，與伊甸園作為上帝聖所的地位相連，上帝曾在伊甸園“行走”與亞當建立盟約關係。
• 亞當的祭司職責： 亞當在伊甸園“修理、看守”的職責被視為祭司的工作，他本應維護伊甸園的聖潔並擴展上帝的國度，但卻失敗了。
• 伊甸園即聖山： 伊甸園被等同於上帝的聖山、聚會的山，是上帝與人相會的地方，其水源自高處，暗示其為世界的中心和最高點。
• 流動的西奈山： 會幕是一個可移動的“西奈山”，反映了西奈山上百姓（山腳）、長老（半山腰）和摩西（山頂）三層進入的模式，強調罪人面對上帝聖潔時的恐懼與距離。

會幕的實體：基督與教會的成全

• 上帝的堅定同在： 即使以色列人悖逆拜金牛犢，上帝依然繼續建造會幕，彰顯祂“住在他們中間”的應許不變，不因人的小信而離去。
• 耶穌基督是終極會幕： 約翰福音指出“道成了肉身，住在（支搭帳篷）我們中間”，耶穌基督就是新的會幕、新的聖殿，祂的身體是那三天重建的殿，開啟了新的創造。
• 教會的使命： 新約教會是基督的身體，是“新的創造”，完成了亞當和古代以色列未能完成的拓展上帝國度的使命，是真正“重建大衛倒塌的帳幕”。
• 終極盼望： 啟示錄預言新天新地和新耶路撒冷的降臨，這是最終極的伊甸園，上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，實現人與上帝直接、親密的同在。