2月2日 献圣婴日
2月2日
献圣婴日
又名榮福童貞女马利亚告洁日
【本慶節雖然經常會在七旬主日之後，但其實是聖誕節期的最後慶節，也可以說是聖誕節與復活節中間的過度慶節。按著摩西的律法，位紀念從前主的天使擊殺埃及人的頭生時，保護了以色列人的長子們，凡猶太人一切頭胎所生的男子，都當歸主；作父母的為把他贖回，必須奉獻一隻羔羊，或一對雛鴿，以代替嬰孩作為獻祭。這個禮儀是在嬰孩生產後第四十日舉行的；此外，至於產婦本人也當呈奉獻祭，為遵行潔淨的規矩。】
【聖母以童身產子，本無須遵守此條例；但她為表示謙遜以及對摩西律法的恪守遵行，為遵行這個律法的義務。可是她把耶穌奉獻於聖殿時，她已經明白知道這個奉獻於聖堂之禮，同時也是聖母的慶節；本慶節慶祝的對象，是上帝聖子兼馬利亞之子——普世救主耶穌，在照耀萬民的真光的象徵下，與西面所代表的期待著人類相接觸。——本日慶節包括：（一）祝聖蠟燭以及領受聖燭。（二）遊行。（三）彌撒。】
（一）祝聖蠟燭及領聖燭
若本慶節適逢七旬主日、六旬主日或五旬主日，則僅舉行蠟燭祝聖、分送及遊行禮；次日若無重大慶節，彌撒則順延至次日舉行。若慶節順延，則誦念當日彌撒，不持點燃之蠟燭。
日課完畢之後，會長穿紫色大圓氅或不穿祭披（輔禮應著裝相同），前往祝聖置於祭台中央或書信側，祝聖蠟燭。會長合掌，以平日調調誦：
祝聖蠟燭
【聖教會祝聖的蠟燭之光，代表普世真光的基督，以及我們由聖洗禮所得聖寵的屬靈生活。在祝文之中，聖教會規勸我們，對於信仰普世救主耶穌基督以及為祂服務的愛火，盡量讓聖靈指導以及引領我們：務必使我們在審判日與基督相遇時，為隨同祂以及一切的聖人進入天上的聖殿，及為參與天國中永恆婚宴的宴席，能成為妥善的準備著。】
【附註：（一）聖教會把祝聖後的蠟燭，分給我們帶著。這是象徵，聖教會在聖洗時把基督交付我們，邀請我們“披戴基督”，就是說，我們以基督化的生活，在世上為基督作證：使一般尚未得祂真光的人，都能認識祂是上帝所差遣而為普世的救主。（二）由聖教會所祝聖的蠟燭，成為一種聖物，為給我們保證上帝的保佑於一切有形無形的危險之中。所以在病人、臨危之時，該點燃此蠟燭；至在暴風雨以及其他天災發生之時，也可用此蠟燭。】
啓：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
我們要禱告。
祝文
至聖之主、無所不能的聖父、無始無終的上帝，從無中造成了萬有，並按主旨意使蜜蜂的釀液製成完美的蜜蠟；主今日既滿足了義人西面的願望，我們謙卑懇求主，因着我們現在呼求主的聖名，並因着我們今天所熱誠慶祝其情節的卒世童貞瑪利亞的代禱，以及諸聖的代禱，惠肯✠降福和✠祝聖這些蠟燭，爲備人們使用，使他們的靈魂肉身、無論在陸上或海洋上獲得康泰。祈求主對於在此正熱望恭敬地手持蠟燭而高唱聖歌讚頌主的子民，自天上的聖所和主尊威的寶座上、俯聽他們的禱聲；並對於主用聖子的寶血所贖出而現向祢發出哀號的衆民，求主賜下體恤。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。
應：阿們。
我們要禱告。
祝文二
無所不能永生的上帝，主今日使主的獨生聖子被獻於聖殿，讓聖西面抱在懷裡。我們——主的僕人們——謙卑的祈求主，領受這些蠟燭，並把它們點著、持在手中，以榮耀主的聖名；所以，伏求主慨然✠降福、✠聖化它們，並以主天上的祝福火光點起它們；深望我們能有應具的準備將它們獻於主——我們的上帝，並能被主至聖甘飴之愛火所燃燒，以便配得自身被獻於主榮耀的聖殿之中。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。
應：阿們。
我們要禱告。
祝文三
主耶穌基督是照耀普世萬民的真光，我們懇求主將主的✠祝福傾注在這些蜂蜜上，以助的恩寵光輝✠聖化它們，並慨然恩准：如同這些以有形火光燃起了的燈燭驅除夜間的黑暗，同樣使我們的心，為無形的火，即聖靈的光輝所照耀，除免各種過失的蒙蔽。這樣，我們的屬靈眼睛獲得了清滌，可以辨出蒙主悅納和有供於我們得救的一切，為能渡過今世的黑暗險惡的環境，抵達永久不熄的光明。耶穌基督，普世的救主啊！這是靠著祢而求的：祢使在萬善萬美神聖三一內的上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。
應：阿們。
我們要禱告。
祝文四
無所不能永生的上帝，主曾藉著主的僕人摩西，命令預備最純潔的橄欖油，作為在主台前常燃燈火之用；求主將主✠祝福的恩惠和藹地傾注在這些蜂蠟之上，猶如蠟燭供給我們外在的光明，同樣，求主慨允主聖靈之光常保存在我們心靈的深處。這都是靠著⋯⋯
應：阿們。
我們要禱告。
祝文五
主耶穌基督今日帶著與我們同樣的肉體，而出現在人們中間，由雙親之手被獻於聖殿，又為一位年高德勛而蒙聖靈光照的西面所認識、懷抱與祝福；求主惠使我們也由同一的聖靈的恩寵所光照、所訓誨，而能真正的認識主，忠實地愛慕主。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。
應：阿們。
祈禱完畢後，主祭將香放入香爐；然後用聖水向蠟燭灑水三次，同時誦念對經「求主用牛膝草潔淨我，我就乾淨，洗滌我，我就比雪更白。」，但不唸詩篇；之後向蠟燭奉香三次。隨後在場的年長或地位更好的會長走向祭台，把一隻聖燭授給主祭，無需跪拜或親吻其手。之後，主祭站在祭台前中央，轉向會眾，首先將蠟燭分發給剛才遞交蠟燭給他的那位會長，然後分發給穿著祭衣的輔祭及助祭；若有其他聖品人，則接著依序分發給在場的會長及會吏；最後分發給會眾。若主教在場，除主教外，所有人皆需跪拜並親吻蠟燭和主祭的手。當主祭開始分發蠟燭時，詩班開始詠唱：
頌歌
路 2
對經：我主如今照著主的話，叫主的僕人，安然去世。
每唱下列一節頌歌，需完整重複對經：“是照臨外邦人的光⋯⋯”。
因為我的眼睛已經看見主所立的救主。對經：“是照臨外邦人的光⋯⋯”。
就是主所立在萬民面前的。對經：“是照臨外邦人的光⋯⋯”。
但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。對經：“是照臨外邦人的光⋯⋯”。
起初怎樣，現在以及永遠也是怎樣，世世無盡。阿們。對經：“是照臨外邦人的光⋯⋯”。
（二）遊行
【過去在羅馬這個遊行，是從聖哈德良堂出發，進行到至聖母大殿的。為紀念這個歷史事跡，祝聖蠟燭與遊行後彌撒，最好在兩座不同的聖堂中舉行，在那兩座聖堂距離中間，就是為遊行的所在地。但不管如何，我們舉行這個遊行禮，對於西面給我們所顯示的，被渴望著救主的基督，是信仰上一種莊嚴的表示。】
【在本對經內所採用的言詞，是一種求救的信號，如同主祭的紫色祭衣所表示的。這對經提醒我們面向這個遊行具有補贖的特徵。聖教會發起這個遊行的動機，想必是為了代替當時適逢異教之人的狂歡節，在夜間用火炬所舉行放浪性的遊行。所以，我們應該厲行補贖，並懇切祈禱，使基督的真光祛除罪惡的黑暗才行。】
對經，詩 44：求主起來拯救我們，因為主的恩惠，救贖我們。
詩篇 44：上帝阿，我們從前親耳聽見，我們列祖也向我們傳說。啓：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，起初怎樣，現在以及永遠怎樣，世世無盡。阿們。
重複對經：“求主起來⋯⋯”。
然後會長唸：我們要禱告。
若在七旬主日之後的平日，執事應說：
我們跪下吧！——請你們起立。
祝文
求主仁慈的垂聽主子民的祈禱，並使我們能將主賞賜我們每年以外在的敬禮所慶祝的新光，靠著主聖寵的光照，獲得於內心之中結出果實來。這都是靠著⋯⋯
應：阿們。
然後舉行遊行禮。主祭先將香放入香爐，會吏轉向會眾說：“我們要在平安中前行！”詩班應：“奉基督的名。阿們！”
首先是司香者（Thurifer）持香爐行，然後是持苦像的助祭行在兩位持燭台者中間；第三是聖品人依序隨行；最後是主祭，會吏在其左側，所有人手持點燃的蠟燭。遊行時唱以下對經：
對經：錫安阿！你要裝飾你的洞房，迎接君王基督；又當熱烈接待號稱天國之門的馬利亞：因為她現在抱來我們的新光——榮耀的君王。童貞女站下了親手奉獻著於光明未造前所生的上帝聖子。西面正把祂接抱在懷中，給萬民宣告祂是生命和死亡的主宰，是世界的救主。
對經，路 2：西面得了聖靈的啟示，知道自己未死以前必看見主所立的基督。當他們抱着孩子進來，西面就把他抱過來，稱頌上帝說：主啊，如今可以照你的話，容你的僕人安然去世。啓：當祂的父母抱着嬰孩耶穌進入聖殿，要照律法的規矩而行。西面就把他抱過來。
遊行完畢進入聖堂時，唱一下對答詞：
他們照主的律法上所說，用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。 ——正如主的律法上所記載的。——當馬利亞按摩西律法滿了潔淨的日子，他們就帶着孩子上耶路撒冷去，要把他獻給主。——正如主的律法上所記載的。——願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。——正如主的律法上所記載的。
（三）彌撒
入祭頌
詩 48
上帝阿，我們在主的宮殿裏，記念主的慈愛。上帝阿，受頌揚直到地極，與主的聖名，正是相稱，主的右手，充滿公義。詩 48：主在我們上帝的城襄，在聖山上，至大無比，極當頌揚。啓：但願榮耀歸於聖父⋯⋯
祝文
全能永生的上帝，主的独生圣子降世成人，有世人的性情，往日在圣殿里被献与主。伏求威严的上帝，叫我们心里干净，得蒙圣子引到主的面前。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。
书信借用玛拉基书：
玛 3:1-5
萬軍之耶和華說：「看哪，我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然來到他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，看哪，快要來到。」他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金匠的火，如漂洗者的鹼。他必坐下如煉淨銀子的人，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒那些行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、剝削雇工工錢的、欺壓孤兒寡婦的、屈枉寄居者的和不敬畏我的人。」
進階詠，詩 48：上帝阿，我們在主的宮殿裏，記念主的慈愛。上帝阿，受頌揚直到地極。啓：在萬軍的主城裏，就是在我們的上帝城裏所看見的，正是我們從前聽見的。
哈利路亞，哈利路亞。啓：那老者懷抱著聖嬰，但聖嬰卻指導老者（聖奧古斯丁語）。哈利路亞。
七旬主日之後，不唸“哈利路亞”及詩節，唸以下“連唱詠”：
連唱詠，路 2：主啊，如今可以照你的話，容你的僕人安然去世。啓：因為我的眼睛已經看見你的救恩。啓：就是你在萬民面前所預備的。啓：是啟示外邦人的光，是你民以色列的榮耀。
✠福音载在使徒圣路加福音：
路 2:22-40
按摩西律法滿了潔淨的日子，他們就帶着孩子上耶路撒冷去，要把他獻給主。正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必歸主為聖」；又要照主的律法上所說，用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。
那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱着孩子進來，要照律法的規矩而行。西面就把他抱過來，稱頌上帝說：
「主啊，如今可以照你的話，容你的僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的：是啟示外邦人的光，是你民以色列的榮耀。」
孩子的父母因論耶穌的這些話就驚訝。西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要成為毀謗的對象，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被劍刺透。」
又有位女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從童女出嫁，同丈夫住了七年，就寡居了，現在已經八十四歲。她不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉上帝。正當那時，她進前來感謝上帝，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講論這孩子的事。
約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩典在他身上。
奉獻頌，詩 45：你說話文雅，所以上帝就賜福與你，世世無盡。
秘禱祝文
求主俯聽我們的祈禱，並賜給我們主慈愛的援助，使我們所獻於主尊前的禮品，在主眼中得蒙悅納。這都是靠著⋯⋯
獻聖嬰日序文：主曾藉著道成肉身的奧秘，發顯新光照耀我們的內心，叫我們在聖子我主耶穌基督的面上認識主的榮耀⋯⋯
領主頌，路 2：西面得了聖靈的啟示，知道自己未死以前必看見主所立的基督。
領聖餐後祝文
主，我們的上帝，這個至聖的聖事既是主賜下作為我們獲救的保障，求主因卒世童貞聖母馬利亞的代禱，使此聖事成為我們今生和來世屬靈良藥。這都是靠著⋯⋯
在所有半複式或簡式彌撒之中，以及非為重大公共意向之任選彌撒中，從2月3日至五旬主日後禮拜二（包括當日），應按照禮規誦念七旬主日後的節期禱文。
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